佛教里的“南无阿弥陀佛”,究竟是什么意思?

不论大家是否信仰佛教,相信对这句“南无阿弥陀佛”都不会陌生。我们到寺院礼佛的时候会发现到处都写得有这六个大字,而且许多僧众的嘴里也常常念这句话,这句话到底是什么意思?大多数信众并不理解,甚至有许多人读音都不正确,将“南无”按照习惯性的读音来读。

“南无”读音应为“nā mó”,是梵文音译而来,不是“南边没有”的意思,它的真正含义为皈依、顶礼,是佛教专用语,表示对佛的恭敬、赞美和称颂。在佛教里,常用在诸佛菩萨名号之前,比如“南无本师释迦牟尼佛”、“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”,表示对佛菩萨的虔诚归命和顶礼。

“南无阿弥陀佛”中“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,是极乐世界最大的佛。阿弥陀佛的左右两胁侍分别为观世音菩萨和大势至菩萨,三者合称“西方三圣”,他们和众菩萨共同接引众生往生阿弥陀佛所主管的西方极乐净土。所谓“极乐”,顾名思义,没有娑婆世界的疾苦和无常,唯有究竟永久的常乐。

《佛说阿弥陀经》中记载:舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

意思就是说:假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛,能至诚恳切地持执名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能一心不乱,等到寿命终了时,阿弥陀佛就会同其它圣众现身在他(她)面前,使该人临命终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

其实,我们念“南无阿弥陀佛”,不止是念到这一尊佛,十方三世一切诸佛,无论念诵哪尊佛,只要内心至诚恭敬,所得功德福报都是一样的,无二无差别。但是大家最好选择其中一尊佛菩萨的名号来念、来修持,一门深入,避免杂乱。念佛号,不是说我们计算着念多少万遍就功德无量了,如果念佛没有摄心,自己的心不但得不到清净,反而越念越杂乱,那就颠倒愚痴了。

“阿弥陀佛”有十二个名号,其中十一个与“光”有关,所以我们亦称其为“无量光佛”,另一个名号和“寿”有关,我们称其为“无量寿佛”,代表着无量的光明、无量的智慧。我们称念“南无阿弥陀佛”其实从广义上来说就是向世间一切有智慧、有觉悟的人学习和致敬。

“南无阿弥陀佛”还是佛教净土宗的专修法门,被称为“六字大洪名”。《无量寿经》中,教导众生往生修法时,就一直强调一心专念“阿弥陀佛”。阿弥陀佛在过去久远劫时曾立下大愿,建立西方净土,广度无量无边众生,成就无量庄严功德。

“天上天下无如佛,十方世界亦无比;世界所有我尽见,一切无有如佛者”,“阿弥陀佛身金色,相好光明以自严;白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海;光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边;四十八愿度众生,九品咸令登彼岸”,南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

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